Europeana est un beau projet financé par la Comission européenne. Il s’agit de proposer en ligne les contenus déjà numérisés de nombre de bibliothèques européennes, musées, centres d’archives, etc…Pour l’instant en version beta, propose déjà plus de quatre millions d’objets numériques, sous la forme de textes,  sons, images ou vidéos.

L’outil de recherche a l’air bien conçu, on peut ensuite trier par langue, pays, date… et une fois le document sélectionné, les informations comme le format, les droits apparaissent clairement. D’un seul site, on peut donc ainsi accéder aussi bien aux documents de la BNF, Le Louvre ou le musée d’Orsay, mais aussi la British library et bien d’autres encore, la liste est impressionnante.

On peut aussi se créer un compte gratuitement, Moneuropeana, afin de pouvoir sauvegarder ses recherches ou ses objets, ajouter une étiquette, partager avec un ami.

Je l’ai ajouté dans la liste des liens du blog.

Petite surprise ce matin au réveil, sur France Culture : dans la chronique La boîte à Chansons par Martin Pénet, petit pot-pourri d’extraits de chansons sur la Bretagne…pour s’en moquer ou bien la louer !
De Gilles Servat à Melen Favennec, en passant par Fernandel et Chanson Plus Bifluorée, comme dit le proverbe breton :

C’est tout en plaisantant qu’on dit la vérité.

Quelques photos de l’exposition temporaire « Upside down – Les Arctiques » qui se tenait également au musée des arts premiers.

Pour la première fois en Europe (dixit la brochure) l’ensemble des arts esquimaux, de l’Alaska à la Sibérie.  De tout petits objets finement sculptés (les nuits d’hiver sont lingues), mais aussi des masques très particuliers, pas vraiment sympathiques. L’exposition se passe dans un grand univers blanc (conçu par Doug Wheeler, artiste américain pionnier du mouvement « Light and Space »).

Visite du musée des arts premiers dimanche dernier. Ou le musée du Quai Branly… ou encore « le musée de Chirac ». L’architecte a voulu que l’on entre par un longue rampe, avec un passage sombre, sorte de sas symbolique, avant d’être accueilli par un foule de statues.Le lieu est bien conçu, la ballade agréable avec de nombreux bancs incrustés dans les murs.
On y trouve donc des collections du monde entier : Océanie, Asie, Afrique et Amérique. Toutes les pièces sont très belles. J’ai privilégié les statues et sculptures, car elles sont mieux éclairées ! le flash est interdit, et elles sont déjà un peu sombre.
L’impression à la sortie, c’est la profusion d’objets. Il aurait fallu un espace plus grand, et il faut certainement plusieurs visites pour en apprécier toutes les splendeurs. On ne peut s’empêcher de penser à la manière dont ces oeuvres ont été acquises, l’histoire ne doit pas toujours être glorieuse. C’est un peu la caverne d’Ali-Baba…

Pendant notre séjour dans le Finistère en fin d’année, Hubert nous a passé son film sur le pays Gallo. C’était passionnant, d’autant que cela nous touchaient tous, puisque nous sommes originaires de ce pays Gallo !

Alors c’est quoi ? Depuis le Haut Moyen-Age, la Bretagne a deux « langues » spécifiques :
le BRETON, d’origine celtique, parlé en Bretagne occidentale, la Basse-Bretagne,
le GALLO, d’origine latine, parlé en Bretagne orientale, la Haute-Bretagne.

Combien de fois m’a-t-on demandé si je parlais Breton ? et je répondais non, un peu contrit. En fait à Vitré, situé en Ille-et-Vilaine, on n’a jamais parlé le Breton. C’était le Gallo.

Dans son film, Hubert interroge Henriette Walter, une linguiste réputée, professeur de linguistique à l’université de Haute Bretagne. Elle a par ailleurs écrit un livre: Le français dans tous les sens. On y apprend entre autres que le Français n’est finalement qu’un patois qui a réussi:

L’idée reçue selon laquelle le patois serait du français déformé doit être vivement combattue et démentie. En réalité, le français, en tant que forme particulière prise par le latin parlé en Ile-de-France, était lui-même à l’origine un patois du latin. Et si l’on constate que cette variété s’est par la suite répandue dans les autres régions pour finalement s’imposer comme la langue du royaume de France, c’est uniquement pour des raisons liées aux institutions et à l’importance prise par la capitale sur les plans politique, économique et administratif.

Les autres patois ont simplement eu moins de chance, en restant la langue d’une seule région, voire d’un seul village. Il faut donc bien comprendre que non seulement les patois ne sont pas du français déformé, mais que le français n’est qu’un patois qui a réussi.

On parle bien sûr du latin populaire, celui parlé par les envahisseurs. Regardez la carte ci-contre:

On voit les différentes langues romanes (issues du latin) parlées à l’époque, dont le francien qui est celui qui « a réussi ».

En haché ce sont les langues non romanes: le breton, le basque, le flamand et l’alsacien.